Les motifs de notre joie sont à la fois réels et mesurés
Abbé Jean-Luc Radier
Les nouvelle de l'annulation des
excommunications des quatre
évêques de la Fraternité Saint Pie X nous
réjouit tous. A l'issue de la Grand Messe à
l'église Saint-Pie X, le jour de la parution de ce
numéro, dimanche 1er février, un magnificat sera
chanté pour remercier la Très Sainte Vierge de cette
réponse si manifeste aux chapelets (plus d'un million
sept cent mille!) récités à cette intention.
Vous trouverez dans ce numéro de
L'ACAMPADO le texte du décret traduit en
Français par DICI, le communiqué de
Monseigneur Bernard FELLAY, Supérieur Général
de la Fraternité, et surtout, la lettre que Monseigneur
FELLAY adresse à tous les fidèles de nos prieurés,
églises, chapelles,... à cette occasion.
N'en déplaise aux grincheux de toutes sortes : les
motifs de notre joie sont à la fois réels et
mesurés.
Ils sont réels, parce que nous pouvons constater
indubitablement que le Saint Père a répondu à la
demande que Monseigneur FELLAY lui a exprimée
le 16 janvier 2001, et dont le monde catholique a eu
largement le temps de connaître les deux éléments
essentiels: les « préalables », nécessaires pour que
s'engagent des échanges entre ROME et la
FRATERNITÉ, de sorte que le but de ces échanges
soit bien la résolution de la crise qui secoue l'Église
depuis Vatican II, et pas seulement la résolution de
l'apparente irrégularité de la FRATERNITÉ depuis
1975, qui n'est qu'une conséquence de cette crise.
Ils sont mesurés, parce qu'il ne s'agit que de
préalables, et que la partie la plus importante, les
questions doctrinales qui fondent toute notre attitude,
ne peut seulement que commencer, et que seul leur
aboutissement heureux pourra nous réjouir
définitivement, au regard de la crise de l'Église.
Les grincheux perçoivent eux mêmes ces deux
caractères de notre joie. Les uns parce que
depuis longtemps, ils se sont opposés à toutes
relations avec ROME: prêtres ou fidèles, ils affirment
d'une manière absolue que l' « Église est éclipsée »
(littéralement cette expression même laisse entendre
que l'Église n'est plus visible), que les autorités en
place sont des imposteurs, et que toute discussion est
nécessairement une trahison. Depuis bientôt trente
ans, leurs prophéties de malheur ne se sont jamais
vérifiées, et l'événement actuel, bien qu'ils en
chercheront une explication négative, est un élément
de plus en leur défaveur.
Les autres, grincheux de l' « Église conciliaire »,
qui voient de plus en plus clairement le pape
redonner une place d'honneur à la TRADITION, bien
faible pour le moment, nous attendent clairement sur
le terrain des discussions doctrinales: le sacrosaint
« esprit du concile » va devoir accepter d'être discuté,
quel malheur pour eux ! Ils ont raison de dire que « la
mise au point d'un éventuel statut juridique de la
FSSPX ne résoudra pas la question de fond », et ils
sont aussi fondés à dire que « sur l'ouverture
oecuménique et la liberté religieuse(...) le pape(...)
n'entend pas cette fois céder d'un pouce » (1). Mais
ils ne sont plus si sûrs de ce dernier point, car la
discussion qu'ils ont toujours refusée, retranchés
derrière un dogmatisme absolu, est mentionnée
clairement dans le décret du 21 janvier: « n'épargner
aucun effort pour approfondir dans les nécessaires
colloques avec les autorités du Saint-Siège les
questions encore ouvertes ». Petit à petit, les derniers
événements ont fait perdre de leur superbe au N.O.M.
du pape Paul VI, et aux nouveaux dogmes de Vatican
II: c'est la réalité qui parle, et ils la craignent.
Ils ont raison de craindre, car nous ne laisserons pas
l'avenir de l'Église dépendre seulement des
démarches prudentes du pape et des supérieurs de la
FRATERNITE.
Nous garderons et utiliserons d'autant plus nos
chapelets, comme NOTRE-DAME nous y a
clairement encouragés. A la fin, son Coeur Immaculé
triomphera, pour le plus grand bien de l'Église: c'est
notre espérance.
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