Une des principales méthodes d'enseignement
et de recherche dans les universités médiévales.
Il faut entendre ici le terme de disputatio - traduit par 'dispute' ou encore 'discussion' - au sens le plus technique du terme. Au Moyen Âge, en effet, la disputatio est tout à la fois une méthode d'enseignement et de recherche, une technique d'examen et une forme d'exercice omniprésente dans les mours intellectuelles et universitaires des médiévaux . Liée à la définition aristotélicienne de la dialectique, elle se présente sous la forme d'un débat oral entre deux ou plusieurs interlocuteurs et se tient devant un auditoire. Un "opponens" vient présenter des objections à la thèse proposée puis un "respondens" est chargé d'opposer des contre-arguments aux objections premières, de sorte qu'il pouvait s'établir un véritable débat d'arguments par cette mise en oeuvre de la méthode du sic et non. Une fois l'ensemble des arguments épuisés, le maître tranche le débat en une solution argumentée, dite "determinatio".
Au XXI° siècle, cette forme de "débat contradictoire" s'est déplacée sur internet qui allie les avantages(?) de la vitesse de réaction aux désagréments de l'incompétence démocratisée, sans parler de "l'échappatoire" que fournit l'anonymat de la toile (le "Web").
Pour éviter ces écueils faciles, La Porte Latine propose que des clercs et des fidèles puissent exprimer leurs points de vue différents sur les sujets religieux d'actualité. Les textes seront signés de leurs auteurs. La courtoisie est de rigueur mais elle n'exclut pas la fermeté des propos. En cela, nous restons dans l'esprit originel de la disputatio médiévale liée à la définition aristotélicienne de la dialectique.
Institut du Bon Pasteur : la visite canonique, un avertissement, par l'abbé Petrucci
Ces derniers jours est apparu sur internet le compte-rendu de la visite canonique de la Commission Ecclesia Dei (1) à l’Institut du Bon Pasteur. Cette communauté composée initialement d’ex-membres de la FSSPX fut reconnue par Rome avec le privilège de célébrer exclusivement la Messe traditionnelle et celui de pouvoir effectuer « une critique sérieuse et constructive » au Concile Vatican II.
L'insolite leçon de Mgr Fernando Ocariz, par l'abbé Philippe Toulza
Un prélat a récemment réaffirmé que Vatican II était un passage obligé, en donnant une leçon d'obéissance insolite. Quant à nous, en souriant comme lui, nous éconduisons ce Concile, qui n'a pas qualification pour nous assujettir. Et qui reste calamiteux et cataclysmique.
Réponse à Mgr Fernando Ocariz - Une question cruciale, par l'abbé Jean-Michel Gleize, professeur d'ecclésiologie au séminaire d'Ecône - Suisse
L’Osservatore romano du 2 décembre 2011 publie une étude de Mgr Fernando Ocariz, l’un des quatre experts qui ont représenté le Saint-Siège lors des dernières discussions doctrinales avec la Fraternité Saint-Pie X (d’octobre 2009 à avril 2011). La question centrale de la valeur magistérielle du concile Vatican II y est abordée en toute clarté (§ 1), mais d’une manière qui reste fort insuffisante (§ 2).
La FSSPX vient de publier un missel pour les fidèles : commandez-le sur le site des éditions Clovis
Missel conforme aux rubriques du missel de 1962 (rite dit de saint Pie V) - Textes latin et français en vis-à-vis - Ordinaire de la messe - Brève présentation du rite dominicain - Toutes les messes de l'année liturgique (Temporal et Sanctoral complet, ainsi que toutes les cérémonies de la Semaine sainte) - Table des fêtes mobiles - Propre des diocèses de langue française - Messes et oraisons votives - Messes des Quatre-temps - Rite du baptême - Rite de la confirmation - Sacrement de l'eucharistie (communion d'un malade)Lire la suite des explications ICI
Rome et la FSSPX : sanctions, indults, Motu proprio, levée des excommunications, discussions doctrinales...
La Porte Latine a fait la recension de près de 400 textes concernant la crise de l'Eglise et ses conséquenes sur les rapports entre Rome et la FSSPX.On peut prendre connaissance de l'ensemble ICI
Carte de France des écoles catholiques de Tradition
La Porte Latine vous propose la carte de France des écoles de Tradition sur laquelle figurent les écoles de garçons, de filles et les écoles mixtes. Sont mentionnées les écoles de la FSSPX et des communautés amiesVoir ICI
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