A Sébaste, en Arménie, la pas­sion de saint Blaise, évêque et mar­tyr. Ce grand thau­ma­turge subit, sous le pré­fet Agricolaüs, une longue fla­gel­la­tion ; atta­ché à un poteau où on lui déchi­ra le corps avec des peignes de fer, il fut ensuite enfer­mé dans un hor­rible cachot, puis on le jeta dans un lac d’où il sor­tit sain et sauf ; enfin, sur l’ordre du même juge, il eut la tête tran­chée, et avec lui deux enfants subirent le même sort. Auparavant, sept femmes qui avaient recueilli les gouttes de sang qui cou­laient de son corps furent à ce signe recon­nues comme chré­tiennes et, après avoir endu­ré de cruels tour­ments, furent elles-​mêmes mises à mort par le glaive.

En Afrique, saint Célerin diacre. Après avoir été déte­nu dix neuf jours en pri­son, il devint, dans les entraves et les fers, et par divers tour­ments, un glo­rieux confes­seur du Christ. Par son invin­cible fer­me­té dans la lutte, il triom­pha de l’en­ne­mi et fraya aux autres le che­min de la victoire.

Au même lieu, les trois saints mar­tyrs, parents du diacre Célerin, savoir : Laurentin son oncle pater­nel, Ignace son oncle mater­nel, Célerine son aïeule : ils avaient reçu avant lui la cou­ronne du mar­tyre. Nous avons du bien­heu­reux Cyprien une lettre qui chante la louange de tous ces glo­rieux vainqueurs.

En Afrique encore, les saints mar­tyrs Félix, Symphrone, Hippolyte et leurs compagnons.

Dans la ville de Gap, en France, les saints Tigide et Remédius, évêques.

A Lyon, en Gaule, les saints Lupicin et Félix, éga­le­ment évêques.

A Brême, saint Anschaire, d’a­bord évêque de Hambourg, puis en même temps de Brême. Il conver­tit à la foi du Christ les Suédois et les Danois et il fut éta­bli légat apos­to­lique de tout le pays sep­ten­trio­nal par le pape Grégoire IV.